Continut
Vazut de 125 ori |
O comparaţie a Mormonismului cu Creştinismul istoric
Este Mormonismul de origine creştină? Aceasta ar putea fi o ﾃｮntrebare dificilă atﾃ｢t pentru mulţi mormoni cﾃ｢t şi pentru unii creştini. Mormonii vor pretinde că ei includ Biblia printre cele patru cărţi pe care ei le consideră Scripturile mormone, şi susţin că crezul ﾃｮn Isus Cristos este central credinţei lor după cum indică chiar denumirea lor oficială de, "Biserică a lui Isus Cristos a Sfinţilor din Ultimele Zile" (engl. - "The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints").
De asemenea, mulţi creştini au avut ocazia să audă Corul Tabernacolului Mormon cﾃ｢ntﾃ｢nd imnuri creştine sau să fie impresionaţi de susţinerea de către mormoni a unor ﾃｮnalte standarde morale şi a respectului faţă de familie. Nu ﾃｮnseamnă aceasta că mormonii sunt creştini şi că Mormonismul este creştin?
Pentru a găsi răspunsul corect la această ﾃｮntrebare este necesar să comparăm cu atenţie doctrinele fundamentale ale religiei mormone cu doctrinele fundamentale ale Creştinismului biblic şi istoric. Pentru a reprezenta poziţia mormonă am apelat la următoarele binecunoscute lucrări doctrinare mormone, dintre care primele trei sunt publicate de către Biserica Sfinţilor Ultimelor Zile, şi anume, Principii Evanghelice (Gospel Principles) (1992), Dobﾃ｢ndirea unei căsătorii celeste (Achieving a Celestial Marriage) (1976) şi Un studiu al articolelor credinţei (A Study of The Articles of Faith) (1979), lucrare ce-l are drept autor pe apostolul mormon James E. Talmage, cﾃ｢t şi Doctrinele Mﾃ｢ntuirii (3 volume), de către cel de-al zecelea preşedinte şi profet Joseph Fielding Smith, apoi, Doctrina mormonă (a 2-a ediţie, din 1979) scrisă de către apostolul mormon Bruce R. McConkie, şi ﾃ始văţăturile Profetului Joseph Smith.
1. Există mai mulţi Dumnezei sau un singur Dumnezeu adevărat?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că există doar un singur Dumnezeu Viu şi Adevărat şi că ﾃｮn afară de El nu mai există altul (Deut. 6:4; Isaia 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; Marcu 12:29-34).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă susţine că există mai mulţi dumnezei (Cartea lui Avraam 4:3...), şi că noi, la rﾃ｢ndul nostru, putem deveni dumnezei şi dumnezeiţe, ﾃｮntr-o ﾃｮmpărăţie celestă (Dobﾃ｢ndirea unei căsătorii celeste, pag. 130, Doctrina Mormonă, pag. 321). De asemenea, mormonii mai ﾃｮnvaţă şi că, cei ce ating dumnezeirea vor avea copii spirituali care li se vor ruga şi ﾃｮnchina acestora aşa cum ne rugăm şi ne ﾃｮnchinăm noi lui Dumnezeu Tatăl (Principii Evanghelice, pag. 302).
2. A fost Dumnezeu un om ca noi?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, Dumnezeu este un Duh (vezi, Ioan 4:24; 1 Tim. 6:15,16), că El nu este un om (Numeri 23:19; Osea 11:9; Rom.1:22,23) şi că a existat din totdeauna (din veşnicii) ca Dumnezeu - omnipotent, omniprezent şi omniscient (Psalmul 90:2: 139:7-10; Apoc. 19:6; Maleahi 3:6).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că Dumnezeu Tatăl a fost odată un om ca şi noi care a progresat ajungﾃ｢nd Dumnezeu, avﾃ｢nd acum un trup de carne şi oase (Doctrina şi Legămintele 130:22; "Dumnezeu ﾃｮnsuşi a fost odată aşa cum suntem noi acum şi este un om ﾃｮnălţat, ce şade pe tronul din ﾃｮndepărtatele ceruri!", din ﾃ始văţăturile Profetului Joseph Smith, pag. 345-347; Principii Evanghelice, pag. 9; Articolele Credinţei, pag. 430; Doctrina Mormonă, pag. 321). ﾃ始tr-adevăr, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că ﾃ始suşi Dumnezeu are un Tată şi un străbunic, şi tot aşa pﾃ｢nă la infinit (ﾃ始văţăturile Profetului Joseph Smith, pag. 373; Doctrina Mormonă, pag. 577).
3. Sunt Isus şi Satana fraţi de spirit?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, Isus este singurul Fiu al lui Dumnezeu, că a existat din totdeauna ca şi Dumnezeu şi că este etern ca şi Tatăl şi egal cu Acesta (vezi, Ioan 1:1,14; 10:30; Col. 2:9). Deşi nu era cu nimic mai prejos decﾃ｢t Dumnezeu, la un moment dat El a lăsat deoparte gloria pe care o ﾃｮmpărţea cu Tatăl (vezi, Ioan 17:4,5 şi Filipeni 2:6-11) şi s-a făcut trup pentru mﾃ｢ntuirea noastră. ﾃ始truparea Lui a avut loc prin conceperea Sa supranaturală de către Duhul Sfﾃ｢nt şi naşterea dintr-o fecioară (vezi, Mat.1:18-23; Luca 1:34,25).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că Isus Cristos este fratele nostru mai mare care a ajuns progresiv la dumnezeire după ce a fost mai ﾃｮntﾃ｢i procreat ca şi copil spiritual de către Tatăl Ceresc şi o mamă cerească apoi, conceput fizic (deci, trupeşte) de către Tatăl Ceresc şi o mamă pămﾃ｢ntească (Dobﾃ｢ndirea unei căsătorii celeste, pag.129; Doctrina Mormonă, pag. 546-547; 742). Doctrina mormonă afirmă că Isus şi Lucifer sunt fraţi (Principii Evanghelice, pag. 17-18; Doctrina Mormonă, pag. 192).
4. Este Dumnezeirea o Trinitate?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfﾃ｢nt nu sunt nişte dumnezei diferiţi, separaţi, sau nişte fiinţe separate, despărţite, ci doar Persoane distincte ce se află ﾃｮn Dumnezeirea Triunitară. ﾃ始 tot Noul Testament Fiul, Duhul Sfﾃ｢nt cﾃ｢t şi Tatăl sunt identificaţi separaţi ca şi Dumnezeu şi fiecare ﾃｮn parte este arătat acţionﾃ｢nd ca şi Dumnezeu (Fiul : Marcu 2:5-12; Ioan 20:28; Filip.2:10,11; Duhul Sfﾃ｢nt : Fapte 5:3,4; 2 Cor.3:17,18; 13:14), şi totuşi Biblia ne ﾃｮnvaţă că aceştia trei sunt ﾃｮn acelaşi timp un singur Dumnezeu (vezi, punctul 1).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că Tatăl, Fiul şi Sfﾃ｢ntul Duh sunt trei dumnezei diferiţi (ﾃ始văţăturile Profetului Joseph Smith, pag. 370; Doctrina Mormonă, pag. 576-577), Fiul şi Sfﾃ｢ntul Duh fiind odrasla literară a Tatălui Ceresc şi a unei soţii celeste (Encyclopedia of Mormonism de Joseph Fielding McConkie, vol. 2, pag. 649).
5. A fost păcatul Evei şi al lui Adam un mare rău sau o mare binecuvﾃ｢ntare?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, omul a căzut ﾃｮn păcat şi că această cădere a fost un mare rău prin care păcatul a pătruns ﾃｮn lume aducﾃ｢nd condamnare şi moarte tuturor oamenilor. Astfel noi ne naştem acum avﾃ｢nd o natură păcătoasă şi vom fi judecaţi pentru păcatele pe care le comitem ca şi indivizi (Ezechiel 18:1-20; Rom. 5:12-21).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că păcatul lui Adam a fost "un pas necesar ﾃｮn planul vieţii şi o mare binecuvﾃ｢ntare pentru noi toţi" (Principii Evanghelice, pag. 33, Cartea lui Mormon - 2 Nephi 2:25; Doctrinele Mﾃ｢ntuirii, vol.1, pag. 114-115).
6. Putem noi să ne facem singuri vrednici ﾃｮnaintea lui Dumnezeu?
Biblia ﾃｮnvaţă iar creştinii ortodocşi din toate veacurile au crezut că fără credinţă ﾃｮn lucrarea de ispăşire a lui Isus Cristos pe cruce oamenii sunt "morţi ﾃｮn păcatele şi nelegiuirile lor" (Efeseni 2:1,5) şi că sunt incapabili să se mﾃ｢ntuiască singuri. Doar prin har, şi nu prin faptele făcute ﾃｮn neprihănirea de sine, Dumnezeu ne iartă păcatele şi ne face vrednici să trăim ﾃｮn prezenţa Lui (Efeseni 2:8-9; Tit 3:5-6). Tot ce ne rămﾃ｢ne nouă de făcut este să ne ﾃｮncredem din inimă ﾃｮn Cristos (deşi este limpede că fără dovada unei vieţi schimbate declaraţia de credinţă a omului ﾃｮn Cristos trebuie pusă la ﾃｮndoială. Mﾃ｢ntuirea prin har şi prin credinţă nu ﾃｮnseamnă că cineva poate să trăiască cum vrea! Romani 6:1-4)
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că viaţa veşnică ﾃｮn prezenţa lui Dumnezeu (pe care aceasta o denumeşte "ﾃｮnălţarea ﾃｮn ﾃｮmpărăţia celestă") trebuie dobﾃ｢ndită/cﾃ｢ştigată prin respectarea diferitelor legi şi reguli ale Bisericii Sfinţilor din Ultimele Zile, inclusiv a ritualurilor neobişnuite din Templul Mormon. Faptele bune sunt o condiţie a mﾃ｢ntuirii (asigură intrarea ﾃｮn "ﾃｮmpărăţia celestă" - Principii Evanghelice, pag.303-304; Perla de Mare Preţ, Cel de-al Treilea Articol al Credinţei, Doctrina Mormonă, pag. 339, 671; Cartea lui Mormon - 2 Nephi 25:23).
7. Le este de folos moartea de ispăşire a lui Cristos şi acelora care ﾃ四 resping?
Biblia ﾃｮnvaţă iar creştinii ortodocşi din toate veacurile au crezut că scopul lucrării de ispăşire a lui Cristos de pe cruce a fost de a oferi soluţia perfectă pentru problema păcatului omenirii. Cu toate acestea, cei ce ﾃｮn această viaţă resping harul lui Dumnezeu nu vor avea parte de această mﾃ｢ntuire, ci rămﾃ｢n pe veci sub judecata lui Dumnezeu (Ioan 3:36; Evrei 9:27; 1 Ioan 5:11-12).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că scopul ispăşirii a fost de a obţine, pentru toţi oamenii, ﾃｮnvierea şi nemurirea (imortalitatea), indiferent dacă-l primesc prin credinţă pe Cristos, sau nu. Ispăşirea lui Cristos reprezintă doar o bază parţială pentru neprihănire şi viaţă veşnică pe lﾃ｢ngă care se adaugă şi ascultarea faţă de toate poruncile bisericii Mormone, inclusiv a neobişnuitelor ritualuri din Templul Mormon (Principii Evanghelice, pag. 74-75; Doctrina Mormonă, pag. 669).
8. Reprezintă Biblia unicul şi ultimul Cuvﾃ｢nt al lui Dumnezeu?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, Biblia este unicul, finalul şi infailibilul Cuvﾃ｢nt al lui Dumnezeu (vezi, 2 Tim.3:16; Evrei 1:1,2; 2 Petru 1:21) şi că Acesta va rămﾃ｢nea pentru totdeauna (este veşnic) (1 Petru 1:23-25). Conservarea providenţială de către Dumnezeu a textului Bibliei a fost confirmată ﾃｮn mod minunat de descoperirea Sulurilor de la Marea Moartă (pentru documentare şi informaţii suplimentare contactaţi Institutul la adresa de la ﾃｮncheiere).
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că Biblia a fost coruptă, că ﾃｮi lipsesc multe din "părţile limpezi şi valoroase" şi că nu conţine plinătatea Evangheliei (Cartea lui Mormon - 1 Nephi 13:26-29; Doctrinele Mﾃ｢ntuirii, vol. 3, pag. 190-191).
9. A căzut ﾃｮntr-adevăr ﾃｮntreaga Biserică ﾃｮntr-o apostazie (lepădare de credinţă) totală?
Biblia ne ﾃｮnvaţă şi creştinii ortodocşi de-a lungul veacurilor au crezut că, adevărata Biserică a fost ﾃｮntemeiată divin de către Domnul Isus şi că niciodată nu a dispărut şi nu va dispărea de pe Pămﾃ｢nt (Mat.16:18; Ioan 17:11; 1 Cor. 3:11). Creştinii recunosc că au existat vremuri de abatere şi apostazie ﾃｮn Biserică, dar mai cred de asemenea că ﾃｮntotdeauna a existat o rămăşiţă care a păstrat cu stricteţe esenţele biblice.
ﾃ始 contrast, Biserica Mormonă ﾃｮnvaţă că a existat o apostazie totală şi completă a Bisericii de la modelul ﾃｮntemeiat de Isus; această stare de apostazie "ﾃｮncă predomină dar cu excepţia acelora care au ajuns la cunoştinţa evangheliei restaurate" a Bisericii Mormone (Doctrina Mormonă, pag. 44; Principii Evanghelice, pag. 105-106).
Concluzie
Afirmaţiile de mai sus, evidenţiate prin italice, constituie binecunoscuta evanghelie crezută de către toţi creştinii ortodocşi, din toate secolele, indiferent de denumirea bisericilor lor de apartenenţă organizaţională. De partea cealaltă, unele religii noi, cum ar fi Mormonismul, pretind să fie creştine, ﾃｮnsă acceptă drept Scripturi şi alte scrieri ﾃｮn afara Bibliei, ﾃｮnvaţă doctrine care o contrazic şi susţin crezuri complet străine ﾃｮnvăţăturilor lui Isus. Multe din aceste religii au apărut ﾃｮn ultimii 200 de ani (cum ar mai fi, Ştiinţa Creştină, Martorii lui Iehova, Mormonismul, etc.), şi reprezintă cu adevărat apostazia, deci lepădarea de credinţa creştină tradiţională inspirată de Biblie.
Mormonii susţin alături de creştinii ortodocşi multe din preceptele morale importante ale Bibliei. Cu toate acestea, punctele descrise mai sus sunt exemple ale diferenţelor fundamentale şi ireconciliabile dintre Creştinismul biblic şi istoric, şi Mormonism. Deşi aceste diferenţe nu ne ﾃｮmpiedică să ne purtăm prieteneşte cu mormonii, totuşi nu-i putem considera fraţi şi surori de credinţă ﾃｮn Cristos. Biblia ne avertizează cu tărie privitor la profeţii falşi care vor predica "o altă evanghelie", vor vesti "un alt Isus" şi vor fi ﾃｮnsoţiţi de "un alt duh" (vezi, 2 Cor.11:4,13-15; Gal.1:6-9). Bazaţi pe dovezile ﾃｮnfăţişate mai sus noi susţinem că Mormonismul reprezintă exact o astfel de evanghelie falsificată.
Biserica Mormonă, după titulatura ei oficială, "Biserica lui Isus Cristos a Sfinţilor din Ultimele Zile" (LDS - Latter Day-Saints) declară documentul ei fondator, "Cartea lui Mormon", ca fiind "Un alt testament al lui Isus Cristos", sau "O nouă revelaţie a lui Isus Cristos" (n.tr.). Noi credem că ﾃｮn realitate este vorba de, "Un testament al unui Alt Isus" şi ca prin urmare Mormonismul nu poate fi creştin de origine.
S-a evidenţiat că cineva nu poate spune că este mormon şi să nege toate doctrinele fundamentale ale Mormonismului, şi anume să nege că Joseph Smith a fost un profet al lui Dumnezeu, că, "Cartea lui Mormon" este inspirată divin şi este adevărată, că Dumnezeu a fost odată un om care a progresat dobﾃ｢ndind dumnezeirea prin respectarea tuturor legilor şi preceptelor Bisericii Mormone, şi că aceasta a fost ﾃｮntemeiată de Dumnezeu. Cel ce neagă toate aceste crezuri nu poate fi numit membru de drept al Bisericii Sfinţilor din Ultimele Zile, deci ﾃｮn speţă, un mormon. Nimeni nu se poate numi sincer "mormon", dacă nu susţine toate doctrinele fundamentale ale Mormonismului. ﾃ始 acelaşi fel, dacă mormonii nu cred nici măcar doctrinele fundamentale susţinute şi crezute de toţi creştinii, cum se pot aştepta ca fie primiţi de creştini ca fraţi ﾃｮn credinţa creştină, sau tovarăşi de credinţă ai acestora?
Mormonii cred că creştinii urmează doctrine apostate. De ce totuşi doresc atunci să fie consideraţi parte integrantă a comunităţii creştine? Există trei posibilităţi:
-Pentru a le oferi confort şi legitimitate. A le justifica personal opţiunea de credinţă.
-O asemenea pretenţie le este de folos ﾃｮn eforturile lor de recrutare de membrii, oferindu-le justificarea de a se angaja ﾃｮn prozelitism.
-Ei se cred că sunt singurii creştini adevăraţi.
Dacă mormonii cred că ei sunt singurii creştini, atunci nu ar trebui să ﾃｮncerce să treacă drept parte a Bisericii Creştine. ﾃ始 loc, ar trebui să spună deschis lumii că cei ce pretind că sunt creştini ortodocşi, nici nu sunt ﾃｮn realitate creştini, şi că ei, mormonii sunt adevăraţii creştini. Ei ﾃｮnvaţă de fapt acest lucru, dar ﾃｮn particular, nu ﾃｮn public. |
